Category: знаменитости

Category was added automatically. Read all entries about "знаменитости".

каштан

Вместо (или кроме) тэгов

Здравствуйте!


В этом дневнике нас двое.
Одна - Надежда Трубникова, в других местах подписываюсь еще и как Сару и как Б.Тайбер. В комментариях появляюсь под разными обезьяньими картинками.
Другой - Илья Оказов, в других местах - Келл или Кладжо Биан. В комментариях - под картинкой псоглавца или бородача с трубкой.
Совместные комментарии под картинками лапчатого листочка или грамотейки под окном.
Стихи по греческим мифам и рассказы про исламский мир тут работы Келла. Записи про эпоху Камакура - Сару. Остальное в основном общее, в том числе:
- Очерки про японских богов и зверей и про японский театр;
- Выкладки по стране Мэйан и ее окрестностям. О ней подробнее здесь;
- "Рассказы Облачной страны" (по метке "Идзумо").
Облачная страна — выдуманная. Такой, по-нашему, могла бы быть Присолнечная держава, если бы удались некоторые из ее провальных замыслов. И наоборот, не сбылись бы кое-какие ее успешные начинания.

А здесь - сайт Н. Трубниковой про Японию.
Если кто захочет комментировать наши записи - очень просим по возможности воздержаться от матерной брани и нарочито авторского правописания.


Что такое Умблоо?
В мэйанских народных поверьях это такая баснословная синяя круглая тварь со многими глазами, которая испущает синюю пену и вопит "Умблоо!" В мэйанском обиходе - универсальное нематерное ругательство, которым можно заменить почти любое существительное. В позднем Мэйане - название детского журнала вроде "Мурзилки".
А в Мэйан оно попало из одной былички, рассказанной у О.Лутса.

Collapse )
Сару серьёзный

Долгий путь Накадзимы Киёси (2)

Хостинг картинок yapx.ru (окончание. Начало тут)

Кроме детских картинок, были и более солидные жанры. В 1990-х Накадзима Киёси за пять лет проиллюстрировал всю «Повесть о Гэндзи», а в следующем десятилетии получил почётнейший заказ на росписи ширм в самом храме Киёмидзу — дед мог бы им гордиться… Хотя, наверное, удивился бы, увидев эти храмовые картины, выполненные в такой манере:
Collapse )
Ёса

Гомпати, красавец-убийца (1)


1
Третьего ноября 1679 года на лобном месте в Эдо был казнён преступник Хираи Гомпати (平井権八): его распяли, закололи пиками и обезглавили. Гомпати было тогда едва за двадцать лет, но вменялось в вину 132 грабежа и убийства в родных краях (он происходил из Инсю:, славного своей бумагой-васи, в земле Инаба), но в основном в Эдо и окрестностях. Скорее всего, на самом деле Хираи Гомпати совершил меньше преступлений — но на попавшегося с поличным и признавшегося лиходея часто вешали все нераскрытые преступления последнего времени. (Обычно это только увеличивало его славу — мы когда-то рассказывали, как знаменитому вору Нэдзуми Кодзо: приписали столько краж, что он никак не мог успеть истратить такие сокровища, и в конце концов прослыл этаким Робин Гудом, раздававшим похищенное беднякам.) Тем не менее похоже, что жертвами Гомпати действительно стало несколько десятков человек. Причём это были не знатные кровопийцы и угнетатели трудового народа (вроде жертв Нэдзуми Кодзо:), а в основном обычные эдоские купцы, мелкие лавочники и приказчики — как раз те люди, которые составляли большинство зрителей театра Кабуки. И тем не менее Хираи Гомпати стал постоянным героем городских повестей и кабукинских пьес, причём скорее положительным — по крайней мере, явно заслуживающим сочувствия и поддержки зрителей. Конечно, преступник был молод и, говорят, очень красив собой, но этого было бы недостаточно. Так как же получилось, что эдосцы полюбили этого злодея?
Collapse )
Сару серьёзный

Ито: Дзякутю:, цветной и чёрно-белый (1)

Одним из самых разнообразных и диковинных японских художников XVIII века был Ито: Дзякутю: (伊藤 若冲, 1716–1800). Потомственный киотоский бакалейщик, дзэнский монах в миру, потом — просто монах; говорят, очень спокойный, скромный и серьёзный человек при всей своей вполне прижизненной славе (его приглашали работать даже в Храм Оленьего сада, Рокуон-дзи — это там, где Золотой и Серебряный павильоны). Любитель разных необычных техник (он работал и в привычной живописи по разным материалам, и ставил опыты с оттисками с камня, с трафаретами и так далее) и разных жанров. Впрочем, вот чего у него почти нет — это портретов, а автопортретов и вовсе нет; так что вот его изображение работы Кубота Бэйсэн:

Collapse )
Сару серьёзный

"Век Годайго", послесловие: те же лица иными глазами

Энциклопедический подход Кикути Ё:сая к знаменитым людям старых времён нашёл своих продолжателей. Мы из них больше всех любим современного художника, работающего под псевдонимом Киринукэ — в этом дневнике уже не раз попадались портреты его… кисти? нет, уж скорее ножа и ножниц, потому что всё это — вырезки из бумаги.
0Киринукэ.jpg Вот его автопортрет

Размах у Киринукэ богатырский — вся всемирная история с глубокой древности до наших дней. Но, в частности, и «веку Годайго» у него посвящено немало работ – и многие весьма выразительные.
Collapse )
каштан

Приключения Дамона и Финтия


Снилась книга следующего содержания:
Когда тиран Дионисий после известных событий помиловал Дамона и Финтия, те предпочли всё же как можно скорее покинуть Сиракузы (без Дионисия). Сограждане подождали, забеспокоились, наконец, обратились к оракулу — куда те девались? Оракул посоветовал отныне почитать Дамона и Финтия как героев, покровителей дружбы; божественное происхождение им подобрали без труда.
Collapse )
Ясу

«Девчонка из-за соседней двери»

Пьесы Кабуки писались и ставились с учётом местного зрителя. Намики Сё:дзо: Второй отмечал, что в старинном городе Киото любят изящные пьесы про любовь — красивые, как гладкая человеческая кожа; в самурайском Эдо предпочитали кровавые исторические боевики — твердые, как кости; а в торговой рассудительной Осаке — истории про долг, добродетели и пороки, и эти пьесы — мышцы театра. А лучше всего, когда в одной пьесе, как в одном теле, сочетается и то, и другое, и третье.
Пьеса «Запруда влюблённых на реке Кацура» (桂川連理柵, «Кацурагава рэнри-но сигарами») была написана драматургом Суга Сэнсукэ для осакского кукольного театра (первая постановка – 1776 год), и это была нравоучительная «осакская» пьеса в чистом виде. Лет через восемь её переделал для Кабуки Намики Гохэй Первый (1747—1808) — один из самых интересных драматургов XVIII века.
Collapse )
Ясу

Борцы сумо: на сцене Кабуки (2)

(Продолжение, начало здесь)
   3. Убийство
Тем временем Хираока Го:дзаэмон и его друг Ариэмон преследуют купца Ёгоро: и его возлюбленную Адзуму по всему городу Осака и, наконец, уже ночью загоняют их в угол в театральном квартале Намба. Влюблённые пытаются укрыться в театре, и там их встречает Нурэгами Тё:горо:. Он — бывалый театрал и легко находит для парочки надёжное укрытие, а сам, стоя перед сценой, ждёт появления преследователей. Когда самураи с обнажёнными клинками входят, борец просит их прекратить погоню и отпустить купца и его девушку. Сам он готов ради этого оставить борцовский круг, открыв дорогу к славе для Ханарэгомы, которому покровительствует Хираока. Коварный Го:дзаэмон для виду соглашается, но едва Тё:горо: отворачивается и освобождает им путь, оба воина набрасываются на него с двух сторон с мечами. Collapse )
Ясу

Борцы сумо: на сцене Кабуки

   Исходно борьба сумо: — это обрядовое состязание. Силой мерялись миряне, воины или простолюдины, борьба была не только увеселением для богов ками, но и частью государственного обихода. Сражаясь по правилам при государе, силачи, в том числе из покорённых народов — хаято и других — показывали свою покорность верховной власти.
Но как из обрядовых игрищ кагура постепенно вырастает театр, так же и борьба сумо: со временем превращается в развлечение для людей. И такая, зрелищная борьба — искусство, которому надо отдельно учиться и которым можно зарабатывать. (Хотя и в современном сумо: многое остаётся от обряда — очищения перед схваткой, священное вервие цуна и прочее.) При этом в эпоху Эдо борец, берущий деньги за выступления, сумоист-профессионал — это человек из того же слоя, что актёр, при всей славе положение его в обществе весьма невысоко. В театре люди играли до старости, а борцы завершали карьеру рано, и жили потом либо на содержании у учеников, либо из милости при покровителях, либо помирали с голоду — или же становились бандитами. Бывший борец, что берется за деньги кого-нибудь поколотить, изувечить, а то и убить, часто появляется в эдоских повестях и пьесах.
Collapse )